Sudescanso

LA ORACION Y LA ALEGRÍA. EL apóstol Pablo nos dice en 1 Tesalonicenses 5:17 que debemos orar continuamente. No obstante, al tratar de hacer esto, muchos han convertido las oraciones en una rutina, tal y como cualquier otra: ir al banco, lavarse los dientes, comer, etc. 1 Tesalonicenses 5:17 "Oren continuamente" El mensaje completo del apóstol Pablo se entiende mejor si leemos los versos adyacentes: 16. Estén siempre alegres. 17 Oren continuamente; 18 en todo den gracias, porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto a ustedes.” Por tanto, si queremos seguir el consejo apostólico, es importante que nos esforcemos por estar siempre alegres y positivos, dando gracias por todos los dones que Nuestro Padre Celestial nos ha concedido, en especial la esperanza de la salvación eterna. Esa es la voluntad de Dios en Cristo Jesús. Es decir, la razón por la cual no debemos de dejar de orar, no es para cumplir con una regla estricta so pena de recibir algú

¿CÓMO ORAR Y CUANDO ORAR? Esa es la pregunta que los discípulos tenían en su mente cuando le pidieron al Maestro que les enseñase a orar. La costumbre de los hebreos era de orar varias veces por día a horas determinadas. La iglesia ortodoxa también observa las horas de oración, especialmente en los monasterios. No a todos nos es posible observar las horas, pero nos es útil conocer esta rutina, para que, en cualquier circunstancia en que nos encontremos elevemos nuestro pensamiento hacia la morada del Poderoso. El ciclo de oración comienza al atardecer, es decir como a las seis de la tarde, cuando se pone el sol. MASETH (elevar las manos) Al atardecer se hora en posición maseth, es decir con las manos levantadas. Al hacerlo estamos formando con nuestro cuerpo una hey, que es la letra que se repite en el Nombre. La Hey significa alabanza, llamado y Amor, lo cual es equivalente al Espíritu del Poderoso, Su Espíritu Santo. De modo que al levantar las palmas de las manos

¿Cómo se debe observar el shabat y qué significa profanarlo?  El libro de Nehemías nos provee valiosa información en cuanto a la observancia del día de descanso o shabat. Hoy judíos y cristianos lo celebran; los judíos y los cristianos sabatarianos lo observan en el día correcto, mientras que el resto de los cristianos lo observan el domingo, debido al cambio les fue impuesto en los primeros siglos de la era cristiana. Más y más cristianos están volviendo a las raíces hebreas de la fe y recuperando las costumbres sagradas que han ido quedando en el olvido. Es sorprendente lo que hoy se ve en el propio Israel, donde uno debería esperar se cumpliese el mandamiento del shabat con devoción; da pena decirlo, pero no es así. También en la iglesia cristiana, cada vez más cristianos no guardan el día, olvidándose que la Iglesia transfirió en el concilio de Laodicea la solemnidad del shabat al primer día de la semana, no eliminó el shabat como algunos piensan. De modo que la correcta obs

LOS CINCO PRINCIPIOS EN LOS DIEZ MANDAMIENTOS Y LAS LEYES REALES Los cinco principios básicos descritos en los diez mandamientos pueden ser deducidos al leerlos en paralelo. Recordemos que estos fueron escritos en dos tablas, cinco en la una y cinco en la otra. De modo que existe una correspondencia entre los mandamientos que se leen en la misma línea. El uno corresponde al seis, el dos al siete, el tres al ocho, el cuatro al nueve y el cinco al diez. Es como cuando ponemos juntas las manos como se ve en la figura. Estos principios son los siguientes: PRIMER PRINCIPIO      (1) Yo soy Yehováh tu Poderoso.                                      (6) No asesinarás. En el primer mandamiento El Poderoso nos pide que reconozcamos su existencia; él fue el que sacó al pueblo de la esclavitud en Egipto, por lo tanto quedó demostrado que Él es el Poderoso que está por encima de todos los poderosos que pudiesen existir. Reconocer la existencia de EloAH es el primer mandamiento. El no

En este artículo se identifica a los hijos de Dios y la forma en que Dios responde a sus oraciones. Primero se considera lo que significa ser Su hijo, lo que esto implica en cuanto a lo que le pedimos, quién es el encargado de responder a nuestras peticiones y cómo Dios se comunica con nosotros.   ¿QUIEN ES NUESTRO PROFETA?  El trabajo de un padre consiste en proteger, alimentar y disciplinar a sus hijos. Esto implica darles advertencia oportuna de los peligros. Dios es el Padre Supremo y por esta razón, no podemos esperar menos de Él. Yehováh nos protege, nos alimenta, nos disciplina y nos da advertencia oportuna. Yeshua, el Único Hijo engendrado de Dios (Unigénito), nos enseñó a llamar Padre a Dios, y nos incluyó como sus hermanos al utilizar la segunda persona del plural. Dijo: “Padre Nuestro que estás en los cielos” (Mate 6:9) Con esto nos dejó ver que nos espera un futuro grandioso, un futuro de perfección; una condición de aprobación que solamente gozan los qu

Él hombre Rico y Lázaro y la doctrina de recompensa y castigo. (Lectura: Lucas 16:19-31; Juan 8:41-47) El infierno de fuego literal es un mito que se infiltró en la iglesia proveniente de la mitología de los pueblos paganos. La Iglesia Católica Romana, la cual fue la principal promotora de tal doctrina, hoy ha vuelto a la posición original de las iglesias apostólicas en cuanto a este asunto, el fuego del infierno es el mismo amor de Dios que da descanso y paz a los espíritus que acoge en su seno, pero que quema y tortura a aquellos que abandona. Esta enseñanza está reflejada en la parábola del hombre rico y Lázaro que enseñó el Señor y que a encuentra registrada en Lucas 16. Ahora bien, algunos afirman que el Señor utilizó la mitología para ilustrar una enseñanza. Eso no es posible. Esa no era su forma de enseñar, él utilizaba figuras y situaciones de cosas y situaciones reales, como el sembrador, el árbol, el mayordomo, los esclavos, el rey, etc. ¡Un maestro verdadero no podría de