Sudescanso

Yehováh  Mi Elohim bendito, Solo tú eres Dios, Solo tú miras en lo más alto, Solo Tú dominas el mar, Y solo Tú eres el Dueño de la tierra. Solo Tú eres Creador de todo lo existente. No hay quien se compare contigo, porque Tú eres el Lugar y la Razón de todo. Nada desconoces Oh EloAH Elshadai. Nada está oculto ante tus ojos Oh Ruaj Ha Qodesh. No hay Salvador aparte de Ti, y en Ti mora  La Vida y La Sabiduría Absolutas. Eres el Padre de Las Luces Celestes y en Ti no hay variación de la Sombra, porque no existe quien te ilumine, porque Tú eres la Fuente. Tú eres El Único Autosuficiente Proveedor Amoroso, Elyon El Más Alto. Tu Justicia es tan Absoluta como lo es tu Poder, mas Tu Misericordia es abundante con los que llegan a temerte, porque eres Amor y Tu Bondad excede los límites de nuestra mente. Eres Grande e Incomprensible, El Gibor, Ha Elohim. Te amo y te adoro, porque solamente Tú eres mi Poderoso. Escrito por: Pedro Luis Sánchez, 2016

¿Pre-existió el Señor Yeshúa? Muchos piensan que decir que Yeshúa no preexistió es negar su divinidad. Realmente, a la luz de Juan 20:26 y 1 Corintios 11:1,2 es imposible dejar de llamar a Yeshúa Mi Señor y Mi Dios, Adonai Elohi. En el primer texto Tomás lo llama así y Yeshúa declara que esa expresión de fe es lo que realmente significa creer en Yeshúa. Juan 20, 29 Dícele Jesús: «Porque me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído.» Creer en Yeshúa no significa creer que el es un hombre y nada más, ni tampoco creer que es un ángel o un espíritu, o nuestro "salvador personal". Creer en Yeshúa significa declararlo Señor y Dios nuestro, en imitación a los apóstoles, como dice el segundo texto citado. Ahora bien, decir que Yeshúa Ben Yaosef pre-existió es algo diferente. Yeshúa Ben Yahosef nació de la virgen María, su carne y su espíritu no existían antes de esto. Por tanto no es posible decir que pre existió, en el sentido estricto de

La existencia de Dios ha sido disputada de muchas maneras, las cuales casi siempre son cuestionamientos o preguntas para los cuales no existe una respuesta fácil. A continuación planteo unas preguntas que no son tan comunes, pero que requieren reflexión y meditación. La primera pregunta es: La decisión de crear seres con voluntad propia tuvo como consecuencia que Dios originara el mal, el cual es el actuar en contra de las leyes de Dios. ¿Significa esto que Dios quería que existiese un mundo como el que vivimos? La segunda pregunta es: ¿Cómo puede Dios mismo tener libre albedrío si sabe ya las acciones que va a tomar en el futuro? La tercera: Si Dios conoce el futuro al igual como conoce el pasado, entonces conoce el fin de todas las cosas ¿Cómo entonces existe la eternidad? Nuestra existencia es tan efímera y nuestro conocimiento tan limitado, que no nos es posible entender las cosas profundas de Dios, ni explicar lo inexplicable. La conclusión falsa de las preguntas pl

ACERCA DE LAS ADULTERACIONES DEL TEXTO BIBLICO Las sagradas escrituras fueron escritas hace mucho tiempo y preservadas mediante el copiado diligente de hombres devotos. No obstante, los copistas son personas como cualquier otra, personas susceptibles a cometer errores. Por eso es importante la critica textual, la cual nos permite comparar varios manuscritos y detectar dichos errores. Este estudio comparativo (crítica textual) se hace revisando las diferentes copias existentes, ya sea en el mismo idioma en que se escribió el texto o en traducciones antiguas de dichos textos. Hay casos, sin embargo, en los que no se pueden tomar decisiones concluyentes en cuanto al texto. Por esta razón, a muchos eruditos se les escapa el hecho de que las diferencias entre los textos de las escrituras pueden, en la mayoría de los casos deberse a ediciones legítimas, hechas por los mismos autores del texto. Por ejemplo, el libro de Mateo tiene tres versiones, la versión griega, la versi

¿DEBEN LOS CRISTIANOS PORTAR ARMAS? ¿DEBEN LOS CRISTIANOS IR ALA GUERRA? La noche en que Yeshúa iba a ser aprehendido por los guardas del templo. Les ordenó a sus discípulos que llevasen espadas: Lucas 22:35 35 Y les dijo: Cuando os envié sin bolsa ni alforja ni sandalias, ¿os faltó algo? Y ellos dijeron: Nada. 36 Entonces les dijo: Pero ahora, el que tiene bolsa, tómela; lo mismo también alforja; y el que no tiene espada, venda su manto y cómprela. 37 Porque os digo que esto que ha sido escrito debe cumplirse en mí: Y fue contado con los inicuos. 38 Ellos dijeron: Señor, mira, aquí hay dos espadas. Él les dijo: Basta. Como se puede apreciar, el Señor nos enseña a los cristianos que bajo ciertas circunstancias especiales es necesario portar armas. De hecho, para evidenciar la protección divina sobre aquellos que predican el evangelio, el Señor les mandó sin provisiones básicas en su primera gira misional, y sin embargo, nada les faltó. Esta, sin embargo era o

Evangelio de Tomás 27 27. (Dijo Jesús): «Si no ayunan del mundo, no encontraran el Reino; si no descansan el sábado, no verán al Padre». (“descansan el sábado= gr. hacen sábado el sábado: heb. shabat shabatón) De estas palabras del maestro, tomadas de Levítico 23:32, podemos aprender que ell descansar el sábado es un sinónimo de ayunar del mundo. (2 Crónicas 36:21) (LXX σάββατα σαββάτων, hacer sábado el sábado) Ayunar del mundo significa abstenerse de lo que el mundo nos ofrece y no participar en lo que obligadamente tenemos que tomar parte. No solamente observamos el sábado un día determinado de la semana, sino que todos los días reflejamos la gloria de Dios al abstenernos del mundo. Ayunar del mundo primeramente es no participar en la corrupción generalizada de este mundo, no disfrutar de las diversiones perversas que el mundo nos pone por delante. También significa no participar de su espíritu ateo, materialista y quemeimportista, el cual hace que todo sea

LA ORACION Y LA ALEGRÍA. EL apóstol Pablo nos dice en 1 Tesalonicenses 5:17 que debemos orar continuamente. No obstante, al tratar de hacer esto, muchos han convertido las oraciones en una rutina, tal y como cualquier otra: ir al banco, lavarse los dientes, comer, etc. 1 Tesalonicenses 5:17 "Oren continuamente" El mensaje completo del apóstol Pablo se entiende mejor si leemos los versos adyacentes: 16. Estén siempre alegres. 17 Oren continuamente; 18 en todo den gracias, porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús respecto a ustedes.” Por tanto, si queremos seguir el consejo apostólico, es importante que nos esforcemos por estar siempre alegres y positivos, dando gracias por todos los dones que Nuestro Padre Celestial nos ha concedido, en especial la esperanza de la salvación eterna. Esa es la voluntad de Dios en Cristo Jesús. Es decir, la razón por la cual no debemos de dejar de orar, no es para cumplir con una regla estricta so pena de recibir algú

¿CÓMO ORAR Y CUANDO ORAR? Esa es la pregunta que los discípulos tenían en su mente cuando le pidieron al Maestro que les enseñase a orar. La costumbre de los hebreos era de orar varias veces por día a horas determinadas. La iglesia ortodoxa también observa las horas de oración, especialmente en los monasterios. No a todos nos es posible observar las horas, pero nos es útil conocer esta rutina, para que, en cualquier circunstancia en que nos encontremos elevemos nuestro pensamiento hacia la morada del Poderoso. El ciclo de oración comienza al atardecer, es decir como a las seis de la tarde, cuando se pone el sol. MASETH (elevar las manos) Al atardecer se hora en posición maseth, es decir con las manos levantadas. Al hacerlo estamos formando con nuestro cuerpo una hey, que es la letra que se repite en el Nombre. La Hey significa alabanza, llamado y Amor, lo cual es equivalente al Espíritu del Poderoso, Su Espíritu Santo. De modo que al levantar las palmas de las manos

¿Cómo se debe observar el shabat y qué significa profanarlo?  El libro de Nehemías nos provee valiosa información en cuanto a la observancia del día de descanso o shabat. Hoy judíos y cristianos lo celebran; los judíos y los cristianos sabatarianos lo observan en el día correcto, mientras que el resto de los cristianos lo observan el domingo, debido al cambio les fue impuesto en los primeros siglos de la era cristiana. Más y más cristianos están volviendo a las raíces hebreas de la fe y recuperando las costumbres sagradas que han ido quedando en el olvido. Es sorprendente lo que hoy se ve en el propio Israel, donde uno debería esperar se cumpliese el mandamiento del shabat con devoción; da pena decirlo, pero no es así. También en la iglesia cristiana, cada vez más cristianos no guardan el día, olvidándose que la Iglesia transfirió en el concilio de Laodicea la solemnidad del shabat al primer día de la semana, no eliminó el shabat como algunos piensan. De modo que la correcta obs